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/ 奧動(dòng)觀點(diǎn) / 城市l(wèi)ogo是城市品牌形象宣傳的核心

  城市logo是城市品牌形象的重心,也是城市發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它能簡(jiǎn)單明了地彰顯該城市的特色,有強(qiáng)烈的可識(shí)別性,易于城市品牌的傳播,簡(jiǎn)單的圖形設(shè)計(jì)也有利于城市l(wèi)ogo在各種傳播媒介上的使用。應(yīng)該說(shuō),城市l(wèi)ogo的設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的變化和發(fā)展在不斷升華,它源于人們對(duì)城市文化的傳承及城市精神的進(jìn)步,體現(xiàn)了城市的多元化和人們所賦予它的更多期待。


東莞城市l(wèi)ogo

 

設(shè)計(jì)解讀:以莞香花作為核心設(shè)計(jì)元素。1、反映東莞獨(dú)有特色。2、寓意東莞發(fā)展軌跡。3、符合莞人氣質(zhì)。4、體現(xiàn)莞人精神。5、代表東莞開(kāi)放貿(mào)易傳統(tǒng)。6、提升東莞都市化品味。
LOGO釋義:該標(biāo)識(shí)以東莞特有的莞香花為核心設(shè)計(jì)元素,花簇的組合形式和五花瓣的造型充分體現(xiàn)了莞香花的特征;花瓣造型在莞香花清新柔美的基礎(chǔ)上進(jìn)行了突破,糅合了“東莞”及其拼音字母“Dongguan”等設(shè)計(jì)元素,造型剛?cè)岵?jì)、充分張力,寓意東莞的多元發(fā)展和無(wú)限活力。東莞城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以綠、藍(lán)、紅、橙等四種顏色作為東莞城市的主色彩,以“活力”作為東莞城市核心價(jià)值,東莞有三個(gè)最核心的內(nèi)容需要通過(guò)“活力”來(lái)演繹和傳遞。“活力”準(zhǔn)確反映東莞的發(fā)展軌跡,充分提煉東莞的城市精神,有效引領(lǐng)東莞的未來(lái)方向。


LOGO釋義:標(biāo)識(shí)將桂林的山與水與篆書(shū)“印”字巧妙結(jié)合,高度突出印象桂林的特點(diǎn)。中國(guó)的山水文化看桂林,因?yàn)樗休d著諸多的人文內(nèi)涵,如有詩(shī)情畫(huà)意田園風(fēng)光,自古以來(lái)多少文人墨客稱(chēng)贊人間圣地非桂林莫屬,桂林印是人文的承載體,展現(xiàn)桂林的千年文化修養(yǎng)。一方印賦予了山水靈魂,一方印,讓世界了解了桂林文化。

三亞城市l(wèi)ogo

 

設(shè)計(jì)解讀:1、取材“鳳舞天涯”的理念,突出“鳳凰”文化,以“天涯”漢字為原型。2、突顯三亞擁有著以高品質(zhì)海灣、沙灘為核心的熱帶海濱度假資源。
LOGO釋義:整個(gè)標(biāo)識(shí)造型借鑒中國(guó)書(shū)法筆意表現(xiàn)手法,將三亞拼音字母“Sanya”與中文名稱(chēng)“三亞”、“天涯”的書(shū)法字體等元素巧妙組合,突出了三亞?wèn)|西方文化薈萃的特點(diǎn)。標(biāo)識(shí)圖形取材于“鳳舞天涯”之理念,突出三亞“鳳凰”文化,突顯三亞作為旅游度假勝地的地域特征。標(biāo)識(shí)下方以流暢的筆觸造型與上部分中英字體相應(yīng),構(gòu)圖形似濱海、沙灘、海灣的美麗自然景觀,突出表現(xiàn)三亞“三灣”(亞龍灣、三亞灣、海棠灣)地域形象特征。


杭州城市l(wèi)ogo

 

設(shè)計(jì)解讀:1、以漢字“杭”的篆書(shū)進(jìn)行演變,將城市名稱(chēng)與視覺(jué)形式合二為一。2、強(qiáng)調(diào)江南建筑元素,微妙地傳達(dá)了城市、航船、建筑、園林、拱橋、水等特征。
LOGO釋義:杭州的城標(biāo),歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合,地域特色和國(guó)際潮流相結(jié)合,抽象符號(hào)和現(xiàn)實(shí)形象相結(jié)合,直觀美感與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,體現(xiàn)“生活品質(zhì)”城市發(fā)展核心理念,體現(xiàn)“精致和諧、大氣開(kāi)放”城市人文精神,體現(xiàn)“生活品質(zhì)之城”城市品牌。標(biāo)志整體像航船,運(yùn)用江南建筑中具有標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門(mén)作為表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了杭州的地域特征。微妙地傳達(dá)了城市、航船、建筑、園林、拱橋與水的親近感,凸現(xiàn)了杭州的城市特征。標(biāo)志用特別設(shè)計(jì)出來(lái)的中、英文字體表現(xiàn)杭州的城市名稱(chēng),強(qiáng)調(diào)了字體的獨(dú)特性、易識(shí)別性,與圖形相結(jié)合,渾然一體。

香港特別行政區(qū)logo
 

設(shè)計(jì)解讀:1、以“龍”象征香港不斷蛻變、港人積極進(jìn)取的面貌。2、香港品牌的品牌定位:亞洲國(guó)際都會(huì)。
LOGO釋義:整體是一條從左至右飛行的中國(guó)龍,龍身是由香港的中英文名稱(chēng)組成。飛龍的流線型姿態(tài)給人一種前進(jìn)感和速度感,象征香港不斷蛻變、不斷演進(jìn)的進(jìn)取精神。飛龍富有動(dòng)感,充滿(mǎn)時(shí)代氣息,代表香港人勇于冒險(xiǎn)創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神,以及不達(dá)目標(biāo)絕不放棄的堅(jiān)毅意志。



 

 

 

設(shè)計(jì)解讀:標(biāo)識(shí)以“承德”的“承”字為基本元素,即標(biāo)識(shí)的整體結(jié)構(gòu)是“承”字的變形,標(biāo)識(shí)輪廓是清朝皇帝乾隆所提的“麗正門(mén)”,代表世界文化遺產(chǎn)避暑山莊,更代表承德輝煌的歷史和厚重的文化;左右兩側(cè)是“承德”二字的漢語(yǔ)拼音字頭“C”、“D”的變形;中間部分為漢字“合”的變形,取其“和合”之意,代表承德歷史文化總和及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

汩羅城市l(wèi)ogo

 

設(shè)計(jì)解讀:汩羅的端午節(jié)是湖南省的文化遺產(chǎn),“龍舟”便成了汩羅極具地方特色的標(biāo)志。
LOGO釋義:汩羅的端午節(jié)是湖南省的文化遺產(chǎn),龍舟便成了汩羅極具地方特色的標(biāo)志。此標(biāo)識(shí)以龍舟為主體,以表現(xiàn)汩羅人民積極奮進(jìn)的精神。整個(gè)標(biāo)志從圖案到字體,都運(yùn)用了一種古樸的風(fēng)格,符合城市的個(gè)性。

 


 

 

 

LOGO釋義:標(biāo)識(shí)圖案整體基調(diào)為暖色,在代表13朝古都的古建筑剪影之上,從中心綻放出一朵盛開(kāi)的巨大牡丹花,寓意古都?xì)g騰、“滿(mǎn)城盡是牡丹花”。都城建筑下方的綠色波浪代表黃河與洛河交匯處的河流沃野,孕育華夏文明源頭之一的河洛文化。層疊的花瓣既像翻開(kāi)的書(shū)頁(yè),象征洛陽(yáng)厚重歷史,又像張開(kāi)的翅膀,象征洛陽(yáng)騰飛,寓意美好未來(lái)。
山東濟(jì)南城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:1、泉水是濟(jì)南市的血脈,濟(jì)南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗也與泉水密切相關(guān),形成了獨(dú)特的泉水文化。2、濟(jì)南地處古東夷文化發(fā)源地,東夷文化特征之一就是“鳥(niǎo)的崇拜”。
LOGO釋義:形象標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)概念源于“山泉河湖城”的泉城自然景觀特點(diǎn),反映了人與自然的和諧統(tǒng)一,同時(shí)表現(xiàn)了泉城濟(jì)南充滿(mǎn)現(xiàn)代節(jié)奏的時(shí)尚氣息。標(biāo)識(shí)圖案上半部分的山形,又是一只鳩鳥(niǎo)的變形。濟(jì)南地處古東夷文化發(fā)源地,東夷文化特征之一就是“鳥(niǎo)的崇拜”。標(biāo)識(shí)圖案下半部分的設(shè)計(jì)概念源于趵突泉的主體形態(tài)。泉水的形態(tài)中還融合了鳥(niǎo)、荷花、柳樹(shù),在突出濟(jì)南地域特色的同時(shí),寓意著和諧、美好的祝福。

重慶城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:1、該標(biāo)識(shí)展現(xiàn)重慶“以人為本”的精神理念。2、突出重慶的“巴渝文化”。
LOGO釋義:“人人重慶”,兩個(gè)歡樂(lè)喜悅的人,組成一個(gè)“慶”字,道出重慶市名稱(chēng)的歷史由來(lái)。標(biāo)志以“人”為主要視覺(jué)元素,展現(xiàn)重慶“ 以人為本”的精神理念,傳遞出重慶人“廣”“大”的開(kāi)放胸懷,和“雙人成慶”,祝愿美好吉祥的寓意,又如兩人攜手并進(jìn)、迎向未來(lái)。

威海城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:體現(xiàn)威海是一座海濱城市。
LOGO釋義:用海的拼音字母組合,妙趣橫生的表現(xiàn)的一座海濱城市的美景,鮮艷的色彩吸引受眾的眼球,使人記憶深刻。威海的拼音字母變換成山、海、浪 花,相互交融,形象鮮明,色彩豐富而獨(dú)特。



 

 

設(shè)計(jì)解讀:成都城市形象標(biāo)識(shí)由核心圖案“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”、“成都”中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合而成。首先,“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾,出自于3000年前的古蜀先民之手,歷史文化感強(qiáng),具有唯一性,是代表成都燦爛文明的瑰寶,是成都建設(shè)國(guó)際知名文化之都的優(yōu)越本底。再次,圖案中獨(dú)具包容性的環(huán)形與不斷圍繞圓心旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng),符合成都作為中國(guó)西部特大中心城市、西部大開(kāi)發(fā)引擎城市,開(kāi)放包容、活力無(wú)限的城市特質(zhì)。
富陽(yáng)城市l(wèi)ogo

 

設(shè)計(jì)解讀:“富春江”為代表的青山綠水是富陽(yáng)最具有識(shí)別性的自然人文標(biāo)志性符號(hào)。因此,以“山水富陽(yáng)”作為富陽(yáng)城市品牌的主要視覺(jué)元素。
LOGO釋義:以大山大水大文化概念結(jié)合了富陽(yáng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),超越具像物體的局限,進(jìn)一步從視覺(jué)表達(dá)層面豐富“富裕陽(yáng)光之城”城市品牌的文化氣質(zhì)。標(biāo)識(shí)以富陽(yáng)的“富”字為創(chuàng)意點(diǎn),流暢的書(shū)法體把富陽(yáng)的山和水表現(xiàn)的淋漓盡致,山水富陽(yáng)——以書(shū)法“山水”兩字組成的“富陽(yáng)”字型。其中豎向流動(dòng)感的線條寓意靈動(dòng)富春江,象征富春江“一江兩灣”運(yùn)動(dòng)休閑城市發(fā)展戰(zhàn)略,右側(cè)有動(dòng)感的圓弧形筆觸,寓意富春江邊一顆具有活力的璀璨明珠。

揚(yáng)州城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:“煙花三月”的深遠(yuǎn)意境為主題元素。
LOGO釋義:以揚(yáng)州標(biāo)志性建筑五亭橋?yàn)橹黧w,楊柳、古城墻、仙鶴、月亮、桃花等構(gòu)成。標(biāo)識(shí)外形簡(jiǎn)潔、典雅大方、寓意深刻,一條美麗的風(fēng)景線,將揚(yáng)州“人文、生態(tài)、宜居”的城市特質(zhì)活龍活現(xiàn)的表達(dá)出來(lái),整個(gè)圖案動(dòng)靜結(jié)合,通過(guò)各類(lèi)元素的組合,充分表達(dá)了桃紅柳綠的煙花三月美景。以及“騎鶴上揚(yáng)州”、“天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”的深遠(yuǎn)意境。

 郴州城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:以郴(chen)和州為創(chuàng)意原點(diǎn),將二者創(chuàng)造性地融為一體。既凸顯郴字的獨(dú)屬性,又彰顯林中之城的無(wú)限活力。
LOGO釋義:以郴和州為創(chuàng)意原點(diǎn),將二者創(chuàng)造性地融為一體。既凸顯郴字的獨(dú)屬性,又彰顯林中之城的無(wú)限活力,更面向未來(lái)展示創(chuàng)造與享受在此深度融合的無(wú)限潛力。拼音CHEN既輔助“郴”字的識(shí)別,同時(shí)也為郴字作出全新注腳:C—Chance(機(jī)遇)、H—Hope(愿景)、E—Easy(便捷)、N—Nature(生態(tài))。

銀川城市l(wèi)ogo

設(shè)計(jì)解讀:1、鳳凰形象給銀川民眾及外界留下了難以改變的印象。2、黃河是銀川平原的命脈,自古以來(lái)就有“天下黃河富寧夏”之說(shuō)。
LOGO釋義:標(biāo)志由昂首展翅的鳳凰、穿越銀川平原的黃河以及回族視覺(jué)元素構(gòu)成了銀川的視覺(jué)符號(hào),概括凝練了銀川精神。昂首向上的鳳凰代表了銀川人民銳意進(jìn)取積極向上的精神風(fēng)貌。其中鳳凰展開(kāi)的翅膀由銀川的“川”變形而來(lái);進(jìn)取向上的軀干由黃河變形而來(lái),黃河是銀川平原的命脈,自古以來(lái)就有“天下黃河富寧夏”之說(shuō),河與銀川有著深厚的淵源,故將黃河貫穿圖案上下。標(biāo)志整體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大氣、構(gòu)圖巧妙、內(nèi)涵豐富、寓意深刻,具有較強(qiáng)的個(gè)性、民族性與時(shí)代性,具有突出的視覺(jué)張力和審美價(jià)值。

 

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